Keynotes 2021

Ein kleiner Virus bewirkt eine gesellschaftliche Vollbremsung und katapultiert dabei die Schulen (zumeist unfreiwillig) in die virtuellen Realitäten des 21. Jahrhunderts. Durch den erzwungenen gesellschaftlichen Stillstand werden innerhalb kürzester Zeit nahezu alle Bereiche menschlichen Zusammenlebens digital überformt. So erleb(t)en wir etwa 10.000 Jahre nach der Sesshaftwerdung der Menschheit eine zweite, z.T. viel radikalere „Sesshaftwerdung“ vor Bildschirmen und Computern. Technologischer Wandel, drohende gesellschaftliche Zäsuren und Krisen werfen uns stets zurück auf das Wesentliche, auf die zentrale Frage des Seins und Menschseins: wie wollen wir leben? Technologien sind dabei nie deterministisch, sondern stehen im Dienste der Ideologien, die sie nutzen. So wie die Dampflok auf den ersten Gleisen im 19. Jahrhundert gleichzeitig in den Kommunismus und in den Kapitalismus rollte, so stehen wir derzeit vor der Frage, wohin wollen wir mit der allseits beschworenen Digitalisierung? Wohin wollen wir mit Crispr? Wohin wollen wir mit Alexa? Wohin wollen wir mit künstlicher Intelligenz und selbstlernenden Algorithmen?

Inspiriert durch die Fragen des Zukunftshistorikers Yuval Noah Harari (2018) schließe ich mich der These Ken Robinsons an, dass wir es nicht nur im planetaren Kontext mit einer Klimakrise zu tun haben, sondern auch im Bildungsbereich (vgl. Küppers 2021). Beide Klimakrisen haben dabei dieselben neoliberalen Wurzeln und in beiden Fällen handelt es sich um eine Verschwendung von Ressourcen. Während Biodiversität und die natürlichen Ressourcen der Erde einem rasanten Bevölkerungswachstum und einer Wirtschaftsideologie weichen, die sich beharrlich am endlosen Wachstum orientiert, werden die Ressourcen junger Menschen verschwendet, weil sie ihre Potenziale in den Schulen nicht entfalten können: Wie / kann man nachfolgende Generationen in Schulgebäuden aus dem 19. Jahrhundert mit Methoden aus dem 20. Jahrhundert auf eine sich rasant verändernde und komplexer werdende Zukunft im 21. Jahrhundert vorbereiten? Dabei sind es die kreativen Ressourcen junger Menschen, die für die Bewältigung der anstehenden gesellschaftlichen Transformationsprozesse so dringend benötigt werden. Ausgehend von den Grundprinzipien guter Bildung, die online und offline identisch sind – Arbeit in guten Beziehungen – werde ich versuchen herauszuarbeiten, welchen Rolle performative Lernprozesse im Kontext von technologischem Wandel, Nachhaltigkeit, postmigrantischer Vielfalt und Chancenungleichheit spielen / sollten. Theoretisch gerahmt wird dieser Versuch durch den Ansatz Bildung 4.0 und Otto Scharmers (2018) Theory U, womit ein Systemwandel von Ego- zu Eco-Awareness propagiert und fundiert wird.

Literatur

Harari, Yuval Noah (2018), 21 Lessons for the 21st Century. London: Jonathan Cape

Küppers, Almut (im Erscheinen): Sprachenlernen in der postmigrantischen Gesellschaft. Oder: Braucht eine offene Gesellschaft ein offenes Fremdsprachencurriculum? In: Welche Zielsetzungen sind für Französisch, Spanisch, Russisch & Co. (noch) zeitgemäß? Perspektiven der weiteren Schulfremdsprachen im Zeitalter von Global English und Digitalisierung, hg. v. Anka Bergmann, Christoph O. Mayer & Jochen Plikat. Berlin: Peter Lang.

Scharmer, Otto (2018), The Essentials of Theory U. Core Principles and Applications. Oakland: Berrett-Koehler

Workshop
Wer macht das Rennen? Rassismuskritisches Lernen im Dramaprozess / Who will win the race? Racism sensitive learning in the drama process

While the keynote delivers the big picture, in the workshop we will zoom in! Within the narrative of the post-migrant society, national school systems appear to be in urgent need of getting adjusted to the realities of the immigrant society. Many schools have already made a headstart and are integrating 21st century skills as well as racism critical / sensitive teaching approaches. The workshop aims to explore experiences which are common to diverse groups of learners who visit urban classrooms in a selective (German) school system. Besides everyday racism we will also address color blindness, white fragility and / or white privilege. Please be ready to willingly suspend your disbelief (as always) i.e. to engage in hands-on/line activities.

Bionote

Almut Küppers arbeitet an der Goethe-Universität in Frankfurt in der Sprachlehrforschung und Didaktik des Englischen. Ihre erste Begegnung mit der Dramapädagogik hatte sie in einem (imaginierten) Schützengraben in Flandern während des 1. Weltkriegs – als sie in Birmingham / UK ihr PGCE absolvierte. Seitdem sind performative Ansätze Inhalt und Mittel in ihren universitären Lehrveranstaltungen der grundständigen Lehrkräfteausbildung. Ihre Interessen liegen in den Schnittmengen von sprachlicher Bildung und Identitätsentwicklung, daher hat sie sowohl die Mikroebene des Unterrichts als auch die Makroebene (Schule, Bildungssystem, Policy) im Blick. Sie ist Fulbright- und Mercator-Alumna und hat viele Jahre im Ausland gelebt (UK, USA, Türkei). In ihrem aktuellen Schulentwicklungs-Projekt widmet sie sich der Mehrsprachigkeit aus der Perspektive der Migrations-, Ungleichheits-, und Nachhaltigkeitsforschung und nutzt dazu performative sowie digitale Lehr- und Lernformen (cf. https://uni-frankfurt.academia.edu/AlmutKüppers )